הקמת אוטונומיה יהודית בחלק משטחי ארץ ישראל

השאלה הנשאלת בזאת מן האסיפה המכוננת או מממשלת ישראל להפעיל את הסמכות שהוקנתה לה בסימן 2 לדבר המלך במועצתו 1947-1922 (להלן - דבר המלך), להכריז על כל עדה ,מעדות ישראל כעל עדה דתית מוכרת.בעלת אוטונומיה משפטית עפ ההלכה,ויצירת מנגנון על לשיטת ממשל משולב-וכי יש זכות לכל עדה ומנהגיה זכות הגדרה,וכפי שיטת הגאון ר יצחק ראצאבי,קמעא קמעא לא בטיל,בכאן חוברים יחד כמה עניינים האחד הוא חיבור עניין הגדרת המדינה ,ומהו חוק ומתקבל מושג חדש מדינה על פי חוקכמו כן ,תתבטל הסתירה הקיימת במערכת המשפט [הטוען לריבונות משפטית בלעדית]הסותרת את סעיף 3 של אמנת מונטווידאו [מאחר וצורת הממשל איננה מוגדרת יש לטעון כי היא חסרה וכאילו איננה קיימת],אשר בעצם סותרת במהותה את קיומה הפוליטי העצמי של מציאות המדינה בענייין מציאת תקדים משפטי מכח אמנת ויינה או אחרת או מקור לפסיקה משפטית בינל אשר יוכל לעגן את חוקי התורה כמכלול מערכת חוקים משפטית ,ובמעמד חוזי רלוונטי,להיום ,סבורני כי היוס קוגנוס של הדתות המונותאיסתיות ,מוצא את חוקי התורה במעמד חוזי,מכח הגדרת הדתות החולקות מכל מקום נראה כי הן יסברו אף לשיטתם כי על היהודים שאינם מומרים חלים חוקים אלו מכח מעמד חוזי,אפשר לראות זאת כמנהג בשיטת המשפט הבינל,ולחלופין כמעמד חוזי מחייב מכח אמנת ויינה למדינות שקיבלו עליהם את אמנת ויינה נב בענייין מציאת תקדים משפטי מכח אמנת ויינה או אחרת או מקור לפסיקה משפטית בינל אשר יוכל לעגן את חוקי התורה כמכלול מערכת חוקים משפטית ,ובמעמד חוזי רלוונטי,להיום ,סבורני כי היוס קוגנוס של הדתות המונותאיסתיות ,מוצא את חוקי התורה במעמד חוזי,מכח הגדרת הדתות החולקות מכל מקום נראה כי הן יסברו אף לשיטתם כי על היהודים שאינם מומרים חלים חוקים אלו מכח מעמד חוזי,אפשר לראות זאת כמנהג בשיטת המשפט הבינל,ולחלופין כמעמד חוזי מחייב מכח אמנת ויינה למדינות שקיבלו עליהם את אמנת ויינה,ויש מעתה לטעון ולומר כי כפי שהועילה לנו הגדרת הדתות המונותאיסתיות לעניין ,מעמד חוזי במשפט הבינל באותו אופן מגדירות שאר הדתות שאינן מונותאיסתיות ,את הדתות המונותאיסתיות ככלל במעמד חוזי בינל ,יתכן כי זהו מקרה קלאסי יחודי של יוס קוגנוס בעל תוקף משפטי לאור האמור לעיל יש לטעון טענה זו קיימת היררכיה מהותית במשפט הבינ"ל. ברמה העליונה, קיימות נורמות מוחלטות או יוס קוגנס. אלו הנורמות העליונות ביותר במשפט הבינ"ל, והן מחייבות את כל העולם, גם מדינות שהתנגדו להן. לא ניתן להפר אותן או להתנות עליהן. ניתן לשנותן רק ע"י יצירת נורמה חדשה במשפט הבינ"ל-בעלת אותו המשקל. נורמות אלו שומטות למעשה את בסיס ההסכמה שהינו אבן הבוחן המבסס את המשפט הבינ"ל. ס' 53 ו 64 לאמנת וינה קובעים כי אמנה תהא בטלה מעיקרה (void) באם תהא מנוגדת לנורמה מוחלטת במשפט הבינ"ל, בין אם הנורמה המוחלטת קדמה לאמנה או שהינה מאוחרת לה. חרף האמור לעיל, קיימת בעייתיות עם נורמות אבן הבוחן המבסס את המשפט הבינ"ל. ס' 53 ו 64 לאמנת וינה קובעים כי אמנה תהא בטלה מעיקרה (void) באם תהא מנוגדת לנורמה מוחלטת במשפט הבינ"ל,

הצעת החוק הועלתה על-ידי אע עאוץ בתאריך 03/09/09

בעד	נמנע	נגד

7	2	6

השמע קולך! מה אתה חושב?

תגובות נגד

רגע, אני רוצה עוד תגובה - כן - WTF ???????‏

(#3) אורח לפני 414 ימים

מה שהבנתי מכל החירטוטים האלה זה שאתה רוצה שהיהדות תהפוך לחוק במדינה? שחוקי המדינה יהיו חוקי הדת? אז קפוץ לי.

ואם אתה רוצה שלכל עדה יהיה פה חוק ומשפט אחר - אתה הוזה.

מדינה אחת, חוק אחד. מספיק יש את חוקי האישות והנישואין המטורללים של כל דת ודת. גם זה יותר מידי.‏

(#2) אורח לפני 414 ימים

WTF?‏

(#1) אורח לפני 664 ימים

תגובות נמנע

מצטער, לא היה לי כוח לקרוא את החפירה שכתבת. אין לי מושג על מה אתה מדבר, בפעם הבאה שאתה כותב חוק, תזכור את כללי כתיבת מאמר:
1. כותרת מובנת.
2. פסקה קצרה שמציגה את הרעיון.
3. מספר פסקאות שמסבירות אותו בהרחבה.

ולא ריבוע של טקסט שרץ לי על המסך ומכסה בדיוק את כל השטח עם הרבה מאוד סוגריים ומילים מסורבלות.‏

(#1) איתי פריימן לפני 982 ימים

תגובות בעד

כן כן אין מה לעשות זה צעד נכון מבחינה כלכלית--http://www.readlaw.co.il/page_type_main_article.asp?page_type=2&page_parent=2164‏

(#4) אורח לפני 413 ימים

להבנת הנקרא נא להכנס לאתר העוסק בכך בהרחבה===http://area.co.il/view.php?siteid=229100‏

(#3) אורח לפני 663 ימים

צורת הממשל אינה מוגדרת ,מאחר וזהות המדינה הינה במחלוקת,וזאת מכח הסתירה הקיימת במערכת המשפט,שהגדרתו ''כבורר''בלבד,אולם בשנים האחרונות ,הכניס עצמו בנושאי זהות,אשר מקומו להתדיין בבית המחוקקים,[מחלוקת ברק ופרידמן] שיטת ברק טוענת לריבונות משפטית בלתי מעורערת,ואוסיף בכאן גם ריבונות בלעדית מאחר ו''הכל שפיט''שיטה זו הובילה לקריסת הפרדת הרשויות,ולסתירת קיומה הפוליטי העצמי של המדינה,בכאן אנו חוזרים להגדרת המדינה ע''פ החוק הבינ''ל‏

(#2) אורח לפני 989 ימים

חוק מעולה‏

(#1) אע עאוץ לפני 989 ימים

הצעת חוק אקראית:

תגובות נגד

תגובות נמנע

תגובות בעד